صفحه نخست
سیاست
رادیو فرانسه- بیژن برهمندی -موضوع فیلتر شدن شبکه اجتماعی "وی چت " که یک سرویس ارتباطی مخصوص تلفن هوشمند موبایل است ، این روز ها در رسانه های کشور بازتاب گسترده ای دارد. با وجود رای منفی نماینده وزارت ارتباطات به فیلتر شدن این سایت در کمیته تعیین مصادیق مجرمانه ، که همه نشریات آنرا بازتاب دادند و نوعی مخالفت دولت با فیلتر شدن این سایت تلقی شد ، انتشار فتوای جدید آیت الله خامنه ای در پاسخ به استفتائی در همین زمینه ، یعنی امکان چت کردن دختر و پسر نامحرم ، که این فتوا آنرا "جایز " نشمرده است، در واقع بر پیچیده گی این وضعیت افزوده است.
معاون وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات ، محمود خسروی ، چند روز پیش مکانیزم تصمیم گیری درباره " وی چت " را در کمیته تعیین مصادیق مجرمانه این طور تعریف کرد که گویا " دو کارشناس " در این کمیته درباره این شبکه اجتماعی یک تحلیل فرهنگی – اجتماعی ارائه کرده اند و بر اساس گزارش آنها ست که تصمیم گرفته شده است این سرویس مسدود شود. بروایت محمود خسروی ، نماینده وزارت ارتباطات از میان دوازده عضو این کمیته تنها کسی است که با این کار مخالفت کرده است.
در گفتگوئی با نیما راشدان تحلیلگر مسائل رسانه ای ، از او درباره معیار ها و دلایل مخالفت یا موافقت اعضای کمیته تعیین مصداق ها می پرسیم. براستی دو کارشناسی که درباره "وی چت " گزارش تهیه کرده اند در چه عرصه ای کارشناسند؟چه نوع گزارش هائی می نویسند و این دوازده نماینده با چه ضوابط و معیار هائی موافقت یا مخالفت می کنند؟ و چه صلاحیت حقوقی برای تعریف جرم و یا تعیین مصادیق آن دارند؟
جوانان ایران در مقابل این آسان گیری در تعیین مصادیق مجرمانه ، که نتیجه اش سختگیری نسبت به رفتارهای جوانان است چگونه داوری می کنند ؟تاثیر واقعی فتوای آیت الله خامنه ای – و یا هر مرجع تقلید دیگری – درباره غیر مجاز دانستن چت کردن با نامحرم ، در میان جوانان و یا خانواده ها چه تاثیری باقی میگذارد؟
نیما راشدان معتقد است که تمام آن هزینه هائی که در جمهوری اسلامی طی سالها ی طولانی بکار گرفته شده بود برای این که کنترل اجتماعی با تفکیک زن و مرد در جامعه مستقر شود ، توسط یک نرم افزار خیلی ساده و مجانی که روی موبایل وصل می شود ، به آسانی به چالش کشیده شده است. راشدان می گوید تمام ساختارها و ابزار های کنترل اجتماعی جمهوری اسلامی را این سرویس ارتباطی ناکارآمد می کند و درست به همین دلیل است که باید متوقف شود.
به این گفتگو گوش کنید.
