لندن- بخش فارسی بی بی سی- حرف زدن درباره چنین رفتارهایی که مواردی همچون بستن، اطاعت یا فرمانبری جنسی، سلطه جنسی، انفعال جنسی و دگرآزاری و یا خودآزاری در حین یک رابطه جنسی را شامل میشود، هیچ آسان نیست. مخصوصا در کشوری مثل هند، که به نگاه محافظهکارانه در مسائل جنسی معروف است.
اما بحثهایی که در این آپارتمان شکل میگیرد، صریح و بیپرده است.
شرکتکنندگان در این نشست، عضو گروه کوچکی بنام "کینکی کالکتیو" (گروه غیرعادی) هستند که از افراد دگرجنسخواه و تراجنس تشکیل شده است.
آنها سعی میکنند در شبکههای اجتماعی مختلف با آن دسته از شهروندان هندی که بهراحتی و بیپرده درباره علاقهشان به رفتارهای نامتعارف جنسی صحبت میکنند، ارتباط برقرار کنند.
او میگوید: "میخواهیم آگاهی کسانی را که پیشداوریهایی درباره رفتارهای نامتعارف جنسی دارند، افزایش دهیم. اما در عین حال، قصد داریم اصول و قواعد آن را به کسانی که این سبک زندگی را در پیش میگیرند، آموزش دهیم. برای مثال، رضایت طرفین بسیار مهم است و شریک جنسی مسلط همیشه باید رفتار مسولانهای در قبال طرف مقابل داشته باشد و مواظب سلامت و ایمنی او باشد."
جوی ویلینگلی که در شهر کلکته زندگی میکند، میگوید: "بیشتر اعضای گروه ابتدا در اینکه بیپرده درباره علاقهشان به داشتن رفتارهای غیرمتعارف در حین رابطه جنسی صحبت کنند، تردید داشتند، اما بعد از تماس با افراد دیگر متوجه شدند که در این زمینه نیازی فوری به حمایت، اقدامات سازماندهیشده و گفتگو وجود دارد."
او میگوید: "دریافتیم بعد از اینکه این افراد آشکارا از تمایلاتشان حرف میزنند، با برخوردهای خصمانهای مواجه میشوند. حتی دوستانشان آنها را درک نمیکنند و از آنها فاصله میگیرند. بههمین خاطر تلاش میکنیم نوعی احساس تعلق گروهی در آنها ایجاد کنیم تا بفهمند افراد دیگری هم هستند که همین تمایلات را دارند و داشتن این تمایلات اشکالی ندارد."
در یک سالی که از تشکیل این گروه میگذرد، شمار اعضای آن به ۱۵ نفر رسیده است و گروه ضمن ارائه چند مقاله، نشستهای متعددی را با گروههای مختلف، از جمله دانشجویان سلامت روان ترتیب داده و در کنفرانسهای حقوق بشری و حقوقی شرکت کرده است.
من سارا را اولینبار در نمایشی که در یک مرکز هنرهای مردمی در دهلی برگزار میشد، ملاقات کردم.
سارا و شریک جنسیاش صحنهای را که از کتاب "پنجاه سایه گری" برداشت کرده بودند، در این نمایش اجرا کردند که رفتارهای نامتعارفی را در حین یک رابطه جنسی شامل میشد.
این نمایش مقابل چشمان حدود ۱۰۰ نفر اجرا شد و شبیهسازی یک رابطه جنسی خشن و استفاده از کمربند و شلاق در آن بسیاری از حاضران در سالن را غافلگیر و شوکه کرد.
بسیاری از آنها این نمایش را شجاعانه خواندند، اما برخی دیگر اجرای آن را زیر سوال بردند و سارا مجبور شد شخصا با افراد زیادی صحبت کند.
سارا میگوید که چنین کارهایی برای آموزش مردم لازم است.
یکی دیگر از اعضای گروه به نام جایا که ۴۰ سال دارد، معتقد است که بیشتر هندیها به اشتباه فکر میکنند که این رفتارهای غیرمتعارف در حین رابطه جنسی، لزوما با خشونت همراه است.
او میگوید: "این شیوه در یک رابطه جنسی، در واقع نمایش پرحرارتی از قدرت و درد است. من حدود ۲۰ سال است که فمینیست هستم، اما تصمیم گرفتهام در روابط جنسی، نقش برده را بازی کنم. من به انتخاب و با رضایت خودم این کار را کردم و آن را خشونت نمیدانم. برای من این کار تجربهای لب مرز، شهوانی و حتی معنوی است."
اما دکتر نارایانا ردی، سکسولوژیست مشهور هندی، با این نظر موافق نیست.
او میگوید: "در ۲۰ سال اخیر، دستکم یک درصد بیمارانش از این شکایت داشتهاند که شریک جنسیشان میخواهد با آنها رفتار جنسی نامتعارف داشته باشد."
آقای ردی میگوید که اکثر این افراد بین ۳۰ تا ۵۰ سال داشته و از طبقه متوسط بودهاند.
"آنها از مواردی همچون سوزانده شدن با تهسیگار و کتک خوردن از شریکشان صحبت میکردند. بعضی از آنها میگفتند که شریکشان بدن آنها را با سوزن سوراخ سوراخ کرده و برخی دیگر با زنجیر و قلاده سگ بسته شده و مقابل چشم دیگران 'تحقیر' شده بودند."
دکتر ردی میگوید: اگر فردی تنها با این روشهای خشن و آزاردهنده تحریک میشود، از نظر من رفتار جنسی "مسالهداری" دارد.
او اضافه میکند: "چنین رفتارهایی در ابتدا ممکن است برای فرد تازگی و جذابیت داشته باشد، اما به مرور میتواند روی او آثار منفی جسمی و عاطفی عمیقی بگذارد."
"پنجاه سایه گری" کتابی سه قسمتی درباره عشقی آتشین میان یک کارآفرین و یک دانشجو است که صحنههای نامتعارف جنسی بسیاری در آن توصیف و تصویر شده است.
فروش بالای این کتاب در هند، برای بسیاری غافلگیرکننده بود.
ساندیا مولچاندانی، که تحقیقات زیادی روی متون تاریخی شهوتانگیز هندی، نظیر کاماسوترا، انجام داده و درباره متون هندی مربوط به رفتارهای جنسی نیز کتاب نوشته است، میگوید: "برخلاف دوران جدید، در متون تاریخی ما، افراد بهخاطر رفتارهای جنسیشان مورد قضاوت قرار نمیگیرند."
او میگوید: "من هیچ متنی که به طور خاص به رفتارهای نامتعارف جنسی بپردازد، پیدا نکردم. اما روح حاکم بر آنها مبتنی بر پذیرش طیفهای مختلف رفتارهای انسانی است."
با وجود این میراث، هندیها هنوز محافظهکارند.
اما آیا سبک زندگی بحثبرانگیزی مثل داشتن رفتارهای نامتعارف در حین یک رابطه جنسی به این زودیها "قابل قبول" خواهد شد؟ "گروه غیرعادی" که امیدوار است این اتفاق بیفتد.
اما بحثهایی که در این آپارتمان شکل میگیرد، صریح و بیپرده است.
شرکتکنندگان در این نشست، عضو گروه کوچکی بنام "کینکی کالکتیو" (گروه غیرعادی) هستند که از افراد دگرجنسخواه و تراجنس تشکیل شده است.
آنها سعی میکنند در شبکههای اجتماعی مختلف با آن دسته از شهروندان هندی که بهراحتی و بیپرده درباره علاقهشان به رفتارهای نامتعارف جنسی صحبت میکنند، ارتباط برقرار کنند.
شوک
سارا یکی از اعضای این گروه میگوید که چنین گروههایی "هدفی دوگانه" دارند.او میگوید: "میخواهیم آگاهی کسانی را که پیشداوریهایی درباره رفتارهای نامتعارف جنسی دارند، افزایش دهیم. اما در عین حال، قصد داریم اصول و قواعد آن را به کسانی که این سبک زندگی را در پیش میگیرند، آموزش دهیم. برای مثال، رضایت طرفین بسیار مهم است و شریک جنسی مسلط همیشه باید رفتار مسولانهای در قبال طرف مقابل داشته باشد و مواظب سلامت و ایمنی او باشد."
جوی ویلینگلی که در شهر کلکته زندگی میکند، میگوید: "بیشتر اعضای گروه ابتدا در اینکه بیپرده درباره علاقهشان به داشتن رفتارهای غیرمتعارف در حین رابطه جنسی صحبت کنند، تردید داشتند، اما بعد از تماس با افراد دیگر متوجه شدند که در این زمینه نیازی فوری به حمایت، اقدامات سازماندهیشده و گفتگو وجود دارد."
او میگوید: "دریافتیم بعد از اینکه این افراد آشکارا از تمایلاتشان حرف میزنند، با برخوردهای خصمانهای مواجه میشوند. حتی دوستانشان آنها را درک نمیکنند و از آنها فاصله میگیرند. بههمین خاطر تلاش میکنیم نوعی احساس تعلق گروهی در آنها ایجاد کنیم تا بفهمند افراد دیگری هم هستند که همین تمایلات را دارند و داشتن این تمایلات اشکالی ندارد."
در یک سالی که از تشکیل این گروه میگذرد، شمار اعضای آن به ۱۵ نفر رسیده است و گروه ضمن ارائه چند مقاله، نشستهای متعددی را با گروههای مختلف، از جمله دانشجویان سلامت روان ترتیب داده و در کنفرانسهای حقوق بشری و حقوقی شرکت کرده است.
من سارا را اولینبار در نمایشی که در یک مرکز هنرهای مردمی در دهلی برگزار میشد، ملاقات کردم.
سارا و شریک جنسیاش صحنهای را که از کتاب "پنجاه سایه گری" برداشت کرده بودند، در این نمایش اجرا کردند که رفتارهای نامتعارفی را در حین یک رابطه جنسی شامل میشد.
این نمایش مقابل چشمان حدود ۱۰۰ نفر اجرا شد و شبیهسازی یک رابطه جنسی خشن و استفاده از کمربند و شلاق در آن بسیاری از حاضران در سالن را غافلگیر و شوکه کرد.
بسیاری از آنها این نمایش را شجاعانه خواندند، اما برخی دیگر اجرای آن را زیر سوال بردند و سارا مجبور شد شخصا با افراد زیادی صحبت کند.
سارا میگوید که چنین کارهایی برای آموزش مردم لازم است.
یکی دیگر از اعضای گروه به نام جایا که ۴۰ سال دارد، معتقد است که بیشتر هندیها به اشتباه فکر میکنند که این رفتارهای غیرمتعارف در حین رابطه جنسی، لزوما با خشونت همراه است.
او میگوید: "این شیوه در یک رابطه جنسی، در واقع نمایش پرحرارتی از قدرت و درد است. من حدود ۲۰ سال است که فمینیست هستم، اما تصمیم گرفتهام در روابط جنسی، نقش برده را بازی کنم. من به انتخاب و با رضایت خودم این کار را کردم و آن را خشونت نمیدانم. برای من این کار تجربهای لب مرز، شهوانی و حتی معنوی است."
"مسالهدار"
روانشناسان میگویند که افرادی که به "بازیهای" جنسی نامتعارف روی میآورند، معمولا از قبل، درباره نقش هریک از طرفین و اینکه چه کسی ارباب و چه کسی برده باشد، به توافق میرسند.اما دکتر نارایانا ردی، سکسولوژیست مشهور هندی، با این نظر موافق نیست.
او میگوید: "در ۲۰ سال اخیر، دستکم یک درصد بیمارانش از این شکایت داشتهاند که شریک جنسیشان میخواهد با آنها رفتار جنسی نامتعارف داشته باشد."
آقای ردی میگوید که اکثر این افراد بین ۳۰ تا ۵۰ سال داشته و از طبقه متوسط بودهاند.
"آنها از مواردی همچون سوزانده شدن با تهسیگار و کتک خوردن از شریکشان صحبت میکردند. بعضی از آنها میگفتند که شریکشان بدن آنها را با سوزن سوراخ سوراخ کرده و برخی دیگر با زنجیر و قلاده سگ بسته شده و مقابل چشم دیگران 'تحقیر' شده بودند."
دکتر ردی میگوید: اگر فردی تنها با این روشهای خشن و آزاردهنده تحریک میشود، از نظر من رفتار جنسی "مسالهداری" دارد.
او اضافه میکند: "چنین رفتارهایی در ابتدا ممکن است برای فرد تازگی و جذابیت داشته باشد، اما به مرور میتواند روی او آثار منفی جسمی و عاطفی عمیقی بگذارد."
"پنجاه سایه گری" کتابی سه قسمتی درباره عشقی آتشین میان یک کارآفرین و یک دانشجو است که صحنههای نامتعارف جنسی بسیاری در آن توصیف و تصویر شده است.
فروش بالای این کتاب در هند، برای بسیاری غافلگیرکننده بود.
ساندیا مولچاندانی، که تحقیقات زیادی روی متون تاریخی شهوتانگیز هندی، نظیر کاماسوترا، انجام داده و درباره متون هندی مربوط به رفتارهای جنسی نیز کتاب نوشته است، میگوید: "برخلاف دوران جدید، در متون تاریخی ما، افراد بهخاطر رفتارهای جنسیشان مورد قضاوت قرار نمیگیرند."
او میگوید: "من هیچ متنی که به طور خاص به رفتارهای نامتعارف جنسی بپردازد، پیدا نکردم. اما روح حاکم بر آنها مبتنی بر پذیرش طیفهای مختلف رفتارهای انسانی است."
با وجود این میراث، هندیها هنوز محافظهکارند.
اما آیا سبک زندگی بحثبرانگیزی مثل داشتن رفتارهای نامتعارف در حین یک رابطه جنسی به این زودیها "قابل قبول" خواهد شد؟ "گروه غیرعادی" که امیدوار است این اتفاق بیفتد.